Lucha senegalesa
Laamb o lucha senegalesa es un tipo de lucha tradicional muy popular en África Occidental (principalmente en Senegal y parte de Gambia). Si se habla de luchas, luchas simples con golpes, Senegal es la cuna de este tipo de combates. Defendiendo el honor de sus aldeas, los luchadores de laamb, en su mayoria provenientes de familias pobres, se han convertido en una especie de personalidades o héroes nacionales. Solo luchando, estos hombres logran captar la atención de un país entero.
El primero en tocar el suelo es el perdedor. Una caída es equivalente a una derrota. En un área de arena delimitada y solo usando taparrabos, los luchadores dan rienda suelta a sus instintos de lucha más primitivos para quedarse con el título de 'El Rey de las Arenas', reconocimiento al mejor luchador de Senegal.
Lucha nuba
En la provincia sudanesa de Kordofan, los Nuba practican diversos tipos de lucha con ciertos ribetes religiosos. El vencedor recibe una pequeña rama de acacia, que quema y guarda sus cenizas en un cuerno. Los campeones de estos deportes se convierten en idolos populares que dan preetigio a la aldea a la que pertenecen. La habilidad y la fuerza, así como los triunfos en combates dan la medida de la virilidad de los jovenes. El cese de los trabajos agricolas durante la estacion seca hace que sea durante este tiempo cuando mas campeonatos se celebren.
Los mas populares son los de lucha libre, pero tambien subsisten otros más minoritarios como los que se hacen con garrotes, con lanzas y escudos o el mas peligroso de todos , que es la llamada "lucha de brazaletes", en el que los luchadores van armados con un brazalete de laton abrochado al brazo derecho y con el que intentaran derribar a su contrincante, golpeandole en la cabeza.
Lucha Xhosa - Zulu
Los muchachos empiezan a adiestrarse en la lucha con palos a los cinco o seis años de edad. En la escuela primaria, se hacen campeonatos de los que sale un campeón territorial. Además de ser una diversión infantil, los chavales son conscientes de que su destreza con el palo les permitirá defenderse mejor contra los animales salvajes y contra otros muchachos que pretendan desplazarles de las tierras buenas en que esten cuidando el ganado familiar.
Cuando un muchacho Zulu llega a la edad de 15 años, su familia le lleva al bosque donde se hara con su propio juego de palos y tendra una preparación especifica en este arte. El proposito de este periodo en el bosque es la preparacion mental y espiritual de los jovenes.
Hay reglas estrictas a las que los combatientes deben atenerse en un combate. Los dos hombres se cuadran uno frente al otro, golpean sus escudos con el palo, y al grito de "Aqui esta el toro", comienza la lucha. Aunque hay arbitros que controlan el combate, el publico intervendra si piensan que la forma de luchar no es la correcta. Si un hombre pierde su palo durante un momento, el otro debe esperar a que lo recupere y seria muy despreciado aquel que aprovechara esa debilidad del contrincante para atacarle cuando se encuentra indefenso. Esta actitud es considerada como una falta de seguridad en si mismo por parte del atacante.
El Donga o lucha Surma
Durante el mes de agosto, despues de la epoca de cosechas tiene lugar el donga, el acontecimiento social mas importante del calendario surma. Es un encuentro entre los poblados de la zona, donde los adolescentes de una y otra tribu tienen que demostrar su valentia luchando por parejas con bastones muy largos. Se lucha para demostrar su valentia, por venganzas personales y para ganar a la esposa.
El vencedor obtiene el aprecio del poblado al que representa, prestigio social y el aprecio de las chicas jovenes que muy atentas siguen el acontecimiento. Los participantes, que pueden llegar a ser mas de un centenar, luchan por parejas y van quedando eliminados hasta que quedan solo dos luchadores, de los cuales saldra el vencedor del torneo.
Moraingy
El moraingy, moringue o lucha sakalava, es un tipo de lucha tradicional del pueblo sakalava que puebla la parte oeste de Madagascar. Se trata de una lucha entre miembros de aldeas vecinas. Despues de acabada la cosecha, en los meses de junio y julio, los jovenes de diferentes pueblos se juntan los fines de semana para practicar este tipo de deporte. En realidad, el moraingy tiene más un caracter festivo que de verdadera competicion.
Antes del combate, hay un periodo de observacion en el que los hombres dan vueltas alrededor del circulo formado en el centro de la plaza mientras se baten los tambores con un ritmo rapido y violento. El primer combate comienza cuando un miembro de un grupo llama a uno de sus adversarios. Si este acepta el combate, entran los dos en el circulo, vestidos con un solo lamba (paño) y comienza la lucha. Si la persona rehúsa el combate, otro miembro de su grupo está obligado a aceptarlo. En la lucha se utilizan pies y manos para conseguir derribar al contrario y es un alarde de agilidad y de técnicas específicas. Generalmente, no hay vencedores ni vencidos. Un árbitro es el responsable de parar la lucha si ésta comienza a ser excesivamente violenta. Sin embargo, uno de los contrincantes suele ser considerado como el vencedor, recibiendo la admiración de las jóvenes solteras presentes, en tanto que el vencido se prepara para una próxima revancha.